مِنْهُ تُوقِدُونَ : جار ومجرور متعلق بخبر « أنتم » . توقدون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « أنتم » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى تشعلون نارا . [ سورة يس ( 36 ) : آية 81 ] أَ وَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلى وَهُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ ( 81 ) أَ وَلَيْسَ الَّذِي : الهمزة همزة إنكار دخلت على النفي فرجع إلى معنى التقرير . الواو استئنافية . ليس : فعل ماض ناقص مبني على الفتح من أخوات « كان » . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع اسم « ليس » . خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . السماوات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . والأرض : معطوفة بالواو على « السماوات » وتعرب إعرابها وعلامة نصبها الفتحة . بِقادِرٍ عَلى : الباء حرف جر زائد للتأكيد . قادر : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه خبر « ليس » . على : حرف جر أي على إعادة خلق بشر . أَنْ يَخْلُقَ : حرف مصدري ونصب . يخلق : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة الفعلية « يخلق مثلهم » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعلى والجار والمجرور « على خلق » متعلق بقادر - اسم فاعل - على تأويل فعله « يقدر » . مِثْلَهُمْ بَلى : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : أن يخلق مثل مثلهم في الصغر إضافة إلى السماوات والأرض أو على معنى أن يعيدهم . بلى : حرف جواب لا عمل له . يجاب به عن النقي ويقصد به الإيجاب أي يأتي جوابا لسؤال منفي .